Ilustraciones de Josh Agle

Josh Agle, más conocido por su nombre artístico Shag (que viene de escoger las dos últimas letras de su nombre y las dos primeras de su apellido: Josh Agle), es un artista americano que descubrí el otro día y cuyo estilo a la hora de dibujar me parece tan sofisticado, alegre y llamativo que no he podido por menos que compartirlo con vosotr@s.

Highbrow Magazine escribió un artículo sobre su obra del que me gustaría rescatar algunas frases traducidas:

«es conocido por personajes que sostienen martinis en espacios ostentosos en colores saturados con un estilo distintivo de mediados de siglo»

«son una oda a la cultura del cóctel de los años 1950 y 1960, hecho en el estilo (aunque exagerándolo) del arte comercial de la época. Una nostalgia por el optimismo y el hedonismo de moda de aquella época es una de las razones para el atractivo popular de Shag»

 «Hay también una crítica lúdica en ellos: a pesar de la sofisticación elegante de sus temas, lo ridículo busca continuamente sobre sus hombros.»

 «Shag no necesariamente está pintando gente del pasado; podía estar pintando a sus contemporáneos amantes del retro que adoptan los estilos del pasado.»

«El punto de referencia más obvio para la obra de Shag es la publicidad de los años 1950 y 1960, con sus líneas nítidas y colores vivos y aspecto bidimensional. La portada del álbum de jazz de Jim Flora de los años 1940 y 1950 y la obra del dibujante de dibujos animados Gene Dietch también han dejado una impresión duradera en él, y se nota en sus propias composiciones minimalistas y estilizadas.»

Su página web oficial: http://www.shag.com/#featured

 Fuentes:

https://en.wikipedia.org/wiki/Shag_(artist)
http://www.highbrowmagazine.com/2377-cool-and-capricious-world-artist-josh-agle-aka-shag (en las frases que rescato arriba he tratado de arreglar en buena medida la desastrosa traducción que propone Google aquí: https://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.highbrowmagazine.com/2377-cool-and-capricious-world-artist-josh-agle-aka-shag&prev=search)

Las imágenes las he extraído de Google Imágenes.

"Augurios de inocencia", de William Blake

Con motivo del Día Mundial de los Animales, que fue el pasado 4 de octubre, os traigo algunos fragmentos traducidos al español del poema "Augurios de inocencia" del poeta, pintor y grabador inglés William Blake. Más abajo os adjunto un enlace al poema completo.

Augurios de inocencia

Para ver el Mundo en un Grano de Arena

Y el Cielo en una Flor Silvestre:

Abarca el infinito en la palma de tu mano

Y la Eternidad en una hora

Un Petirrojo en una Jaula

Ocasiona Furia en todo el Cielo.

Cada aullido del Lobo y el León

Levanta del Infierno a un Alma Humana.

El cruel Muchacho que mata a la Mosca

Será aborrecido por la Araña.

No mates a la Polilla ni a la Mariposa

Pues el Juicio Final acercarás.

Una Verdad dicha con malas intenciones

Es peor que todas las mentiras juntas que puedas inventar.

Está bien que sea así:

El Hombre fue creado para el Júbilo y la Aflicción

El Júbilo y la Aflicción están finamente tejidas

Siendo para el Alma Divina un Atuendo.

Bajo cada pena y cada padecimiento

Corre un júbilo de hilo de seda.

Cada Lágrima de Cada Ojo

Se convierte en una Criatura en la Eternidad.

Aquel que se burla de la Fe infantil

Será burlado en la Vejez y en la Muerte.

Aquel que enseñe al Niño a Dudar

De la Tumba putrefacta nunca saldrá.

Aquel que respeta la Fe infantil

Triunfa sobre el Infierno y la Muerte.

Los Juguetes del Niño y las Razones del Viejo

Son los frutos de las dos estaciones.

Aquel que Duda de lo que ve

Nunca creerá, que haga lo que quiera.

Si el Sol y la Luna dudasen,

Inmediatamente se apagarían.

Fuentes:

http://trianarts.com/william-blake-nacio-en-londres-el-28-de-noviembre-de-1757/

Versión extendida del poema: http://archivodepoetica.blogspot.com.es/2009/07/augurios-de-la-inocencia-william-blake.html

Mitología clásica: las ninfas, descripción y tipología

Las ninfas (Νύμφαι) eran, de acuerdo con los antiguos griegos, diosas menores o divinidades secundarias de gran juventud, pureza espiritual y belleza, que personificaban la fecundidad y la gracia y encargadas de proteger los espacios naturales o accidentes geográficos en los que habitan. En cuanto a su número, se especulaba que existían tantas como lugares en los que residían, aunque depende de la fuente consultada. Así, la obra Mitología clásica de Ruiz de Elvira expone que, según se lea a Calímaco, Gratio o Virgilio, las acompañantes de la diosa Ártemis variarían entre ochenta o un millar. Del mismo modo, el autor Hesíodo, respecto a la duración de su vida, especulaba que esta había de ser unas nueve mil veces respecto a la de un mortal.

                                                         Autor desconocido

Presuntamente estarían emparentadas con las hadas de la mitología celta. Entre sus actividades —y, por tanto, formas en las que suelen ser representadas iconográficamente— figuran su gusto por danzar, jugar, tejer sus ropas o acicalarse, frecuentemente hallándose desnudas. Acostumbran a reposar durmiendo en los bosques escasamente vestidas, situación en la cual los Sátiros se aproximan para espiarlas o tratar de asaltarlas sexualmente. En ocasiones mediaban entre los hombres y los dioses o acompañaban a estos últimos en su séquito —generalmente el de Ártemis o el de alguna ninfa de mayor rango como Calipso o Circe—. A pesar de su apariencia de apacibilidad, cuando se enfurecían podían volverse fieras y los hombres les dedicaban plegarías para obtener su favor.

                        Wilfred Gabriel de Glehn: Danza de las ninfas, Corfú (1910)

 

En lo referente a su genealogía, pueden figurar como hijas de Gea, pero lo más común, sobre todo en época homérica, es considerarlas hijas de Zeus. En ocasiones cuentan con un papel en relatos de carácter amoroso con sus equivalentes masculinos, los sátiros (como Príapo o Pan); dioses, como Apolo; o mortales, como Hilas, el cual fue raptado por un grupo de Ninfas. En algunas leyendas, figuraban como consortes de un héroe que funcionase como epónimo de un emplazamiento de tipo humano, como una ciudad o un país. Es el caso de Egina o Éaco. 

                        François Girardon: Apolo servido por las ninfas (1666)

 

Las Ninfas podían subdividirse en diferentes subtipos, aunque hay discrepancias respecto a los mismos. Entre las de primera categoría se encontrarían aquellas ligadas a elementos naturales acuáticos o terrestres. Así, pueden distinguirse, en razón de su hábitat y/o del autor que se consulte, los siguientes tipos: en el ámbito marino, las Efidríades, compuestas por las Nereidas —propias del mar en calma— y las Oceánides; las Náyades, hijas de los ríos, divisibles en Crénides —ubicadas de las fuentes— y Epipotámides —en los ríos propiamente dichos—. En el ámbito terrestre, podrían citarse nombres como Dríades —protectoras de árboles como las encinas, cuya muerte supondría también la de la Ninfa en cuestión—; las Ninfas Medias o de los fresnos serían denominadas Melíades, que son hijas de Urano y las de mayor Antigüedad; las Oréades, propias de las montañas; las Napeas, de los valles; las Alseides, de las florestas o bosques; las Antriadres, de las cuevas; las Limónides, de los prados y las Perimélides o Epimélides, protectoras del ganado menor. Las Hamadríades estarían vinculadas a un espacio concreto u especial, como un árbol particular.

                         Jean Goujon: Ninfas de la Fuente de los Inocentes (1548-49)

 

Las Ninfas de segunda clase estarían integradas, entre otras, por las Dodónidas, las Nisíadas o las Lemnias y serían las encargadas de proteger los espacios de creación humana. Los mitos más conocidos que involucran a alguna ninfa son el de Galatea y Polifemo, el de Apolo y Dafne y el de Orfeo y Eurídice.

                     Auguste Ottin: Polifemo sorprendiendo a Acis y Galatea (1852-66)

                     Alexandre Charles Guillemot: Los amores de Acis y Galatea (1827)

---

 BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES:

 

-Ruiz de Elvira, Antonio, Mitología clásica. Madrid, Gredos, 2011

-VV.AA., Diccionario de mitología clásica. España, Espasa Calpe, 2004

http://es.wahooart.com/@@/8XX8KZ-Wilfred-Gabriel-De-Glehn-Danza-de-las-Ninfas,-Corf%C3%BA

https://www.museodelprado.es/aprende/enciclopedia/voz/girardon-franois/ac70533d-871b-4aab-8ff9-af19bfb5936f

http://intranet.pogmacva.com/es/obras/17910

http://laorejademonica.blogspot.com.es/2010/05/polifemo-y-galatea-y-acis.html

https://es.pinterest.com/pin/515943701033537770/